<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Comments on: Drobné trampoty liberála</title>
	<atom:link href="http://jilm.cz/pravo/drobne-trampoty-liberala/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://jilm.cz/pravo/drobne-trampoty-liberala/</link>
	<description>David Antoš</description>
	<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 23:38:25 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.5</generator>
		<item>
		<title>By: Marek Prokop</title>
		<link>http://jilm.cz/pravo/drobne-trampoty-liberala/#comment-16568</link>
		<dc:creator>Marek Prokop</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 00:35:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jilm.cz/?p=150#comment-16568</guid>
		<description>Moc hezká úvaha, díky. Moderní uplatňování praktické svobody je skutečně na první pohled značně nesystémové. Na druhý pohled to už ale možná tak jednoduché není.

Společnost totiž obvykle nezakazuje vše, co se většině zrovna nelíbí. Zakazuje obvykle jen to, co se většině nelíbí velmi konzistentně a velmi dlouho -- dlouho ve smyslu časových měřítek celých kultur, takže stovky až tisíce let.

Je pravděpodobné, že v době svého vzniku měly všechny ty zákazy velmi racionální důvody. Společnosti, které je uplatňovaly, přežily, ostatní zanikly. Některé z těch zákazů možná dnes existují už jen ze setrvačnosti a jsou ve skutečnosti zbytečné. Některé se taky už dávno vytratily. Jenže ono se to z krátkodobého pohledu těžko posuzuje.

Mne třeba v souvislosti se současnou krizí napadl zákaz půjčování peněz na úrok. Existoval tradičně v křesťanské i islámské kultuře, pak se ho západ zbavil a zůstal jen v islámu. Obvykle se tento zákaz považuje za regresivní a to, že se ho západní kultura zbavila, se považuje za jednu z příčin urychlení jejího vývoje. Jenže co když je ten zákaz ve skutečnosti stále užitečný a v dlouhodobé perspektivě nás přemůže kultura, která ho stále dodržuje?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Moc hezká úvaha, díky. Moderní uplatňování praktické svobody je skutečně na první pohled značně nesystémové. Na druhý pohled to už ale možná tak jednoduché není.</p>
<p>Společnost totiž obvykle nezakazuje vše, co se většině zrovna nelíbí. Zakazuje obvykle jen to, co se většině nelíbí velmi konzistentně a velmi dlouho &#8212; dlouho ve smyslu časových měřítek celých kultur, takže stovky až tisíce let.</p>
<p>Je pravděpodobné, že v době svého vzniku měly všechny ty zákazy velmi racionální důvody. Společnosti, které je uplatňovaly, přežily, ostatní zanikly. Některé z těch zákazů možná dnes existují už jen ze setrvačnosti a jsou ve skutečnosti zbytečné. Některé se taky už dávno vytratily. Jenže ono se to z krátkodobého pohledu těžko posuzuje.</p>
<p>Mne třeba v souvislosti se současnou krizí napadl zákaz půjčování peněz na úrok. Existoval tradičně v křesťanské i islámské kultuře, pak se ho západ zbavil a zůstal jen v islámu. Obvykle se tento zákaz považuje za regresivní a to, že se ho západní kultura zbavila, se považuje za jednu z příčin urychlení jejího vývoje. Jenže co když je ten zákaz ve skutečnosti stále užitečný a v dlouhodobé perspektivě nás přemůže kultura, která ho stále dodržuje?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
